存在主義療法是心理療法理論之一，注重主觀體驗。存在主義治療法可稱為治療實務(wù)的一種智性取向（approach）或是治療者所遵循的一種哲學(xué)（philosophy），因為存在主義治療法并非獨立的治療學(xué)派，也不是一種可以明確界定模式的特殊治療技術(shù)。

存在主義的基本概念

存在主義的主要目的：是在一連串的治療過程中，讓人重建一套『自我省思』的能力，最後建立有信心的生命觀。存在理論目前的重點，為那些孤獨且焦慮地存活于世的人，努力了解這些深層的人類經(jīng)驗，并找出治療規(guī)則。

存在主義的人性觀

存在主義的人性觀：人類存在的意義不是固定不變的，而是經(jīng)由不斷的再創(chuàng)造著自己。人類是處於一種持續(xù)在轉(zhuǎn)換、凝聚、演進(jìn)及成形的狀態(tài)。

存在主義的人性觀，部分的看法是，人類存在的意義不是固定不變的；而是經(jīng)由我們的計劃不斷地再創(chuàng)造著自己。人類是處于一種持續(xù)在轉(zhuǎn)換、凝聚、演進(jìn)，以及成形的狀態(tài)中。成為一個人的意義是指，我們不斷在發(fā)現(xiàn)與明白我們存在的意義。身為一個人，我們一直在向自己、別人和世界提出質(zhì)疑；雖然我們所提出的特殊問題會隨著人生不同的發(fā)展階段而改變，但基本的主題不會改變。我們得出問題像“我是誰？我一直是誰？我能變成誰？我將去何處？”等等并沒有預(yù)先存在的設(shè)計，也沒有預(yù)先已選定好要給我們的意義（Fischer&Fischer,1983）。

存在主義的六大命題

▲自我察覺的能力：拓展我們的察覺能力，即能增進(jìn)我們充分體驗生活的能力。

▲自由與責(zé)任：人們在可選擇范圍內(nèi)自由作選擇，自由和責(zé)任是一體的兩面。

▲追求自我認(rèn)同與人際關(guān)系：存在的勇氣、孤獨的經(jīng)驗、關(guān)系的經(jīng)驗。

▲追尋意義：生命意義的探尋是『投入』後的副產(chǎn)物，投入乃是我們愿意過著充滿創(chuàng)造、愛、工作和建設(shè)性的生活的一種承諾。

▲焦慮是生存的一種狀態(tài)：自由和焦慮是一體的兩面，伴隨焦慮的出現(xiàn)，會產(chǎn)生新思想的興奮感。

▲察覺死亡與不存在：知道沒有永恒的時間來完成既定的計畫，將能使我們更加重視現(xiàn)在。

存在主義療法的技巧

存在主義治療者治療的焦點在于協(xié)助當(dāng)事人了解目前生活境，而非幫助他們恢復(fù)個人的過去。

典型的存在主義治療者會依不同的當(dāng)事人或同一個當(dāng)事人在不同的治療階段，也會采用不同的治療方法。但是他們卻未建立一套具體或?qū)嶋H的治療技術(shù)。

存在主義治療過程中，技巧只是次要的。重要的是治療者與當(dāng)事人之間關(guān)系的建立。

存在主義療法的程序

治療者本身即為治療的核心。

當(dāng)治療者的內(nèi)在能觸及個案內(nèi)心，并能平等真誠相待時，才能有最佳治療效果。治療是一個具創(chuàng)造性和自我發(fā)現(xiàn)的歷程，概念上可分三個階段。

▲     第一階段

咨詢員協(xié)助個案確認(rèn)及澄清他們對世界的假設(shè)。

個案則被鼓勵去界定和質(zhì)疑他們感知世界的方式，并理解存在的意義。

他們檢視自己的價值觀、信念和假設(shè)以判定其有效性。對許多個案來說，這并不容易，因為他們可能一開始幾乎都把問題歸咎於外在因素。他們可能只去注意別人賦予他們的感覺，或是其他人對其行為舉止應(yīng)負(fù)極大責(zé)任。咨詢員此時教導(dǎo)個案如何展現(xiàn)自我的存在，并去檢測在生活中

▲第二階段

個案被鼓勵更深入的去檢測現(xiàn)在價值體系的來源和權(quán)威。

此自我探查的過程通常能導(dǎo)致新的洞見產(chǎn)生，并重建一些價值觀和態(tài)度。個案能更清楚的知道什么是他想要過的生活。他們對自己內(nèi)在的評價歷程更明了。

▲第三階段

在幫助個案接納所發(fā)覺到的內(nèi)在自我，并將其付諸行動。

治療的目標(biāo)在於使個案將其經(jīng)過檢視且內(nèi)化的價值觀，應(yīng)用在具體的行動方式上。個案通常能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，并使自己融入有目標(biāo)的生活方式中。